中国のお家事情

金融危機以降世界経済の流れは予想通り１９２９年の大恐慌当時のように保護貿易主義の流れに進んできている。ロシアの自動車関税の引き上げや、アメリカの議会提出中のバイアメリカン条項など、世界経済の歯車は逆回転しだし、貿易立国の受難の時代となってきた。中国は殖産興業・輸出大国をめざし、めざましい躍進を遂げたが、保護貿易が拡大していくと、今後中国では数千万から数億人の失業者が出ることが予想されている。「０９年という年は中国で大変動が起こる年」と言われている。辛亥革命、共産革命、天安門事件などすべて「０９」の年である。中国では不穏な空気が立ちこめている。

世界経済は今、大恐慌の入口に入ったばかりの初期段階にある。今後各国の保護貿易政策がさらに拡大すると、恐慌を大恐慌に向かわせる可能性が出てくる。各国とも倒産が激増し失業者は１０％を大きく超える。特に「世界の工場」といわれ貿易依存度が飛びぬけて高い中国経済の打撃が大きい。中国では輸出関連企業の倒産が相次いでいる。加えて不動産バブルの崩壊で住宅・建設関連企業の倒産が続出し、国営企業も膨大な負債を抱え事実上の倒産状態である。中国の国営メガバンクは貸付け資金の大半を回収出来ずにいる。いま中国の経済を支えているのは外国の資本と技術であり、貿易黒字の半分以上は中国に進出した外国企業によるものである。いずれも中国の過剰で安い労働力を求めてやってきた企業体である。

我が国でも企業倒産が加速し、人員整理が正社員にも拡大する。春闘でも雇用確保が最重要課題となり「賃上げどころではない」という空気が支配する。操業短縮やワークシェアリングがニュースにならないほど一般化するであろう。中国に限らず、日本も貿易立国であるが、アメリカと言う消費大国の急激な消費の収縮が世界のトヨタをも崩していく様は予想を超えている。アメリカ人の圧倒的な消費性向の強さは、アメリカ人の自己破産率が日本人の３倍以上という数字にも表れているいるように、自分の収入以上の消費をかりそめの信用力で凌いでいた連中に支えられてきた経済の構図が見えてくるのだ。

このアメリカが戦争を仕掛ける裏には民主主義を守ると言った大義の裏に、損得を秤にかけ絶対に損はしないことを念頭に入れた国家戦略がある。テロとの戦いとぶち上げ、アフガン侵攻により膨大な石油資源を有するカスピ海からインド洋岸のパキスタンのカラチまで、石油パイプラインを引く計画が可能になり、この利権はアメリカとイギリスが握ることになった。一方でイラク侵攻により、フランス、中国、ロシアが利権を持っていた世界第２位の石油資源の利権をも手中にした。言うまでもなくその後方支援を行っているのは我が国である。ドルの防衛と不安定な原油の確保を至上命題にアメリカは動いている。

話を中国に戻すと、この国では今麻薬問題が影を落としている。タイ、ラオス、ミャンマーの国境にあるゴールデントライアングルに近接している中国は、世界の麻薬取引の一大中継国になっていて、国内にはおびただしい数の薬物常用者を抱えており、国家禁毒委員会によると彼らは５００万人前後おり年々増加の一途である。また中国には行き場を失った北朝鮮からの覚せい剤も大量に流れている。世界の年間麻薬取引額は世界中の自動車取引を上回る約３０００億ドルと言われており、ほぼ原油の取引高に匹敵する金額である。この裏経済の膨張は中国を拠点に無気味に広がっている.

免疫の話

毎年２月に入ると花粉症の季節になる。２０代後半からの長い付き合いであるが、年とともに感受性が鈍くなって、昔のような激しい発作は無いが、それでも薬は欠かせない。花芽吹く季節で好きな季節ではあるがこいつのために心が晴れないのである。進化する人間の宿命である花粉症やぜんそくなどのアレルギーは20世紀後半、先進国で激増。花粉症だけで3800万人もの日本人が患う国民病となった。急増の原因は花粉・ダニの増加、大気汚染と考えられてきたが、「病の起源」によると意外な原因があることがわかってきた。　　　　

アレルギーを引き起こす原因として、花粉・ダニの増加、大気汚染だけでは、説明できないデータとして、日本では昭和３０年以降に生まれた世代に、急激に花粉症・ぜんそくが増えている事が上げられていた。その原因は、何と牛や馬などの家畜の糞から発する成分である「エンドトキシン」という細菌に触れていない事がその要因の一つとしてあげられるそうだ。人類の起源である、ほ乳類がもつ免疫細胞IgEによって細菌やウイルスから体を守ってきた。そして、その免疫を正常に働かせるには、生後１年ぐらいまでに、「エンドトキシン」に触れる必要がある事が最近、わかってきたとの事である。つまり、清潔な社会で人が育つと、「エンドトキシン」に触れないため、免疫システムが花粉などを細菌と誤って判断して、過剰に反応し、アレルギーが起きるという訳である。急激に発達した文明に、皮肉にも、免疫システムは、ついていけず、人類は病を起こす宿命にあると言うのだ。

最近見た　NHKスペシャルでは～２億年目の免疫異変～としてこのことが報じられていた。 ヒトの免疫システムが完成したのは２億年前。ほ乳類にはは虫類のようなウロコや固い皮膚がなく、外敵の攻撃を受けやすかった。しかし新しい免疫システムを獲得したほ乳類は、IgEと呼ばれる免疫物質によって外敵を撃退できるようになっていた。細菌やウイルスなどに対する強力な武器、免疫システム。今何故ヒトに襲いかかるようになったのか、ほ哺乳類誕生時に起源をさかのぼり、アレルギー急増の謎に迫る。免疫学専門の韓啓司先生によるとアオカビからペニシリンが発見されて以来、人類は飛躍的に寿命を延ばしたが、抗生物質は身体に入ってきた異物（ウィルス）を殺すものであって、病気を治すものではない。病原菌を抗生物質が殺し、病原菌の悪い作用が無くなった後、人体を正常に戻すのはその人の力。つまり、免疫力なのだそうな。自分以外の異種物質や細胞などに対して戦うわけである。

ガン細胞はすべての動物に平等に一日に三千個程度発生する。ガン細胞とはDNAのコピー異常で、間違ったコピーはNK細胞と言う免疫細胞と溶け合い排除される。免疫が正常な人のNK細胞は一億以上あるので、十分に異常コピーをすべて退治できるのだが、何らかの理由で免疫力が落ちていると対応できずに、それが育ち、ガンとなって発症する。ガン細胞はとても強い細胞で、他の人体を構成する正常細胞よりも強い。抗癌剤はその生命力の強いガン細胞をも殺すような薬なので、正常細胞などひとたまりも無くやっつけられてしまう。ガン治療をしている人が死ぬのは、ガンそのものと言うよりも、正常な細胞が薬のせいで持たなくなって死を迎えると言う場合が多い。
ガン治療に限らず、現代医学は対症療法。これは、痛ければ痛み止め、痒ければ痒み止め、咳が出れば咳止め、などといったように症状を緩和させるだけの働きしかない代替療法。真に病を治すのは、自分の免疫力と再生力であると締めくくる。

人類は長い間飢餓に苦しんでいた。その間に出来上がった倹約遺伝子が、今の飽食の時代に適応できないために発病するのが糖尿病。そして私もその予備軍にいる。ゆめゆめ食い過ぎないように務める日々である。

死神

落語の名作に三遊亭円生の噺「死神」がある。金に縁が無く首をくくる寸前の八五郎の前に現れたヒョロッとした爺さん。これが死神で、八五郎に医者になり金儲けのやり方を教える。

話によると、病人に必ず付いている死神さえ見えればその病人の生き死にがすぐにわかるので、死神が見えるまじないをかけてやったから医者を始めろと勧められた。

コツは死神の座っている位置を見極めればわかると言う。病人の枕もとにいたらもう駄目だが、足元にいたらまじないをして手を2つ叩けば死神が消えると教え、その後評判が評判を呼び,今にも死にそうな金持ちの使いが八五郎の家にやってきては、大金を置いていく。

やがて根が怠け者の男はカネを使い果たし、最後の大金持ちの旦那（これが死神が枕元にいた）の使いの者になおらないと断れば断るほど値を上げて、カネの誘惑に負けて、その死神の位置を枕元から足元へと布団を反転させ死神を追い払いその病人はあっという間に全快し、八五郎はふたたびすごい大金を手に入れた。

その後、彼の前に現れたのはあの死神で、「恩をあだで返しやがった。」と男をあなぐらに連れて行き、消えかかった蝋燭の炎を指さしあれがお前の寿命だと諭すが、男は命乞いをして消えかかった蝋燭をつなごうとするが手が震えてうまくいかず、蝋燭の灯は消えてしまった。 という噺である。

国民の支持率が10％代の麻生総理も短命内閣であることは誰の目にも明らかであるのだが、取り巻き連中は大五郎のように総理の布団の位置を何回も変え続けている。ダボスで開かれた世界経済フォーラムでの１兆５千億のＯＤＡ援助のぶち上げや、国内では公明党などの後押しもあって国家公務員の天下りの繰り返し（わたり）斡旋の年内廃止など、あの手この手で延命を図っているが年内解散が濃厚なこの内閣にどれほどの実行力があるのか疑問である。死神は待ってはくれない。
さらに追い打ちをかけて国会劇場では田中真紀子議員の面白いワンマンショーが、見る者を飽きさせない。まさに国会は予断を許さない状況である。

アメリカンレポート

周知のようにアメリカ経済は市場原理で動いている、それはすなわち弱者切り捨ての原理でもある。その結果国内の製造業の衰退と失業者の増加と中産階級の貧困層への転落を経て、サービス業（金融、ＩＴ,コンサルティング)がアメリカ経済のファーストランナーになってきたわけだが、昨今の金融システムの崩壊で、金融機関はおろか自動車産業も虫の息である。昨今の多業種の大量の解雇の記事は毎日紙面を賑わしているが、今のアメリカの状況をみて日本の近未来に想像を馳せるのは私だけではないと思う。

つい最近アメリカで起きた病院の看護師一家が病院から解雇を言い渡され、拳銃で一家心中した事件は、最近読んだアメリカ在住のジャーナリスト堤未果氏の著書「ルポ貧困大国アメリカ」で言及していることが現実になった。事件を起こした一家はヒスパニック[アメリカの人口の約１３％]で彼らもまたサブプライムローン（いわゆる低所得者をターゲットにした住宅ローンで、今回の金融危機の引き金になった代物）の債務者たちであり、あらゆる業種で人員削減のターゲットになりうる人種である。

この本によると訴訟国家アメリカの病院は高額な医療損害保険を払えずに廃業していく病院も多く、その上、市場原理導入の末に医療保険が低リスク者用の低額保険と病人用高額保険に二分され、被保険者も非常に多く、盲腸の手術で日本円で２００万前後、出産費用も三日間の入院で同じくらいかかるから日帰り出産が増えていると言う。世界一高額な医療費で破産する中間層もさることながら、それ以下の貧困層は病院にも行けず、スーパーでサプリメントを飲んでしのいでいる。

国の介入のない医療制度によって医療費は増大し続け、国が守らなければならない国民の命をないがしろにしていく。アメリカ合衆国全体で医療サービスへ支払われる金額は年間一兆七千億ドルで、アメリカ国内総生産の15％以上を占めている。医療費の金額も世界一であるがＷＨＯ発表の世界医療ランキングではアメリカの医療サービスレベルは37位と非常に低い。日本は10位であるが日本の医療体制は、既に崩壊を始めている。

またブッシュの時代に落ちこぼれ0法と言う名の裏口徴兵政策を実施し、貧困層の高校生をターゲットに好条件で軍隊への勧誘を行い戦場に送りだしたり、あるは不法移民さえも市民権を与えるという条件で戦場に送りだしたり、あるいは民間の戦争請負会社が世界中の生活困窮者を派遣と称してイラクなどに送り込んでいる。その会社の下請けを入れると世界中に500以上あると言われている。これらはチェーニー副大統領がＣＥＯを務める会社でもある。まさにアメリカの公共事業が戦争という現実である。2007年時点でアメリカ国内で３５０万人のホームレスがいて、現在ではもっと増えているはずであるが、その3人に一人は帰還兵である。アメリカ社会で1回の入院で貧困層に転落し、ワーキングプアーから抜け出せないために軍隊に入ったものの、帰還しても貧困層から抜け出せない状況のもと、グローバル市場に置いて最も効率よく利益を生み出すものが、こうした弱者を食い物にする貧困ビジネスがある。その国家レベルのものが戦争である。


我が国も民営化、自己責任などと言う流れの中で、中間層にいた人々は過労死やリストラの犠牲となり、ワーキングプアー、ネットカフェ難民、医療制度崩壊、派遣社員、教育格差などの言葉がメディアにあふれるようになった。
日本も小泉、安部内閣のもとで民営化が進められた。役所がひどいから民営化という安易な考えが危険であることを、取材した多くのアメリカ人から警告されたと、この本は締めくくっている。それは安易に民営化したために決して手をつけてはならない医療や暮らし、子供たちの未来にかかわる教育が市場原理に引きずりこまれることにブレーキをかけなければならないことを意味している。

魚と日本文化

釣り師にとって年の終わりと年の初めは,納竿、初釣りと毎年慣例になっていて、納竿はアマダイを4匹。初釣りはカワハギ18匹とまずまずのスタートであった。我々が普段お世話になっているサカナは、古来日本人と深い関係にあり、神話に出てくる魚は神々の供物として珍重された。海とともに歴史を歩んできた日本文化の中に、サカナと人間とのかかわりを見出すことが出来る。

◎画像は国芳の「てっぽふづ」　現在の築地卸売市場の北側付近で、今では墨田川に面しているこの　　　場所は当時江戸湾奥の有名な釣り場であった。画面では馬鹿が3人描かれている。左には佃島が浮かんでいるが画面では見えない。

魚と言う字は古代はウヲ、イヲと読んだが、サカナの語源は「酒菜」で,もともと飯の副食物類をナと言い、その代表が食物の菜であった。酒を飲むのに、添えて食べる酒の肴の中で魚類が最も美味で酒によく合うので次第に肴は魚になり、サカナと言えば魚類のこととなったわけである。

かいつまんで言えば、生きて泳いでいるものをウオと呼び、食用にした場合にサカナと呼んだ。日本人が魚に強い関心を持っていたことは、魚についての漢字が多いことでもわかる。私の行きつけの寿司屋でもらった湯飲み茶碗には魚の名前がぎっしり書いてあるが、読めない字も多い。



日本人の魚介類の消費量は世界のダントツ1位であり、ヨーロッパの魚好きのフランスの2倍である。アメリカに至っては5倍にもなるそうだ。まさに日本人は魚食民族である。はるか縄文時代から我々の祖先は、現代人が想像する以上に、海へ出て漁をしただろうと想う。そのころから培った漁労文化は、今日まで連綿と続いている。万葉集にはカツオ釣りや鯛釣りの歌がある。「水之江の浦島の子が堅魚釣り、鯛釣り矜り7日まで家にも来ずて海界を過ぎて漕ぎゆくに、、、」



近頃世界中で海洋資源保護の動きが活発になり、マグロの漁獲高の制限が厳しくなった。その背景には中国人の巨大胃袋がマグロに目覚め、世界中が日本食に傾倒しだしたことにある。マグロが寿司屋から消えていくなどと騒ぎたてているが、養殖技術も進歩して、値段は高騰しても無くなることはあり得ない。もっとも全身トロの養殖マグロはあまり食いたいと思わないが。



魚と言うものは箸を使わないと食べにくいことから西洋人は魚との付き合いが薄い。
５世紀ごろに中国から渡ってきた箸は平安時代ごろに日本に定着して、同時期に渡来した匙（さじ）よりも多用してきた。また「箸（はし）」の形は中国と日本ではちょいと違い、日本人が一般的に使っている先端に向って細くなっている箸は片口箸（かたぐちばし）と言って、つまり片方（細くなっている方）のみを使う箸である。それに対して中国・韓国などの箸は両口箸（りょうぐちばし）と言って、両方とも使える箸（はし）である。ちなみにどうして日本人が片口箸を使う必要があったのかと言うと、肉食中心の中国などと違い、魚肉が中心の食事だったために、細かく骨を取り除いたりするのに必要だったのだと思われる。日本人が魚食民族と言われる所以である。





食文化の違いは恐ろしいもので同じ東アジア圏の韓国では、茶碗は持って食べてはダメで置いて食べる。汁類とご飯はスプーンで食べ、おかずは箸で食べることになっている。左右の手を使って軽々食事をする我々から見ると誠に不自由な様式である 。


いずれにせよ島国日本に住んでいる我々日本人にとって、海は我々に命をくれ、死後の我々を迎える魂の故郷でもある。

アートな話 色について

色とはいったい何なのか？この素朴な疑問は長年漆を塗っていると、たびたび湧き上がってくる。今回開催した喜彫会30周年展では、多くの色漆や技法を駆使したが、朱から始まっていろいろな顔料を混ぜた色漆、その調合しだいで変わっていく色調の多彩さは我々塗師屋を悩ませる。

画像は喜彫会30周年展(鎌倉芸術館）1月8日～12日

我々が何気なく塗っている漆黒と言われる漆の深い黒を出すのが非常に難しいと、以前ある大手の塗料メーカーの工場見学に行った時に、技術者が言っていた言葉が印象に残っている。
自動車などの工業用の塗装に使われるものだが、一般的に高級車は黒が多く使われており、これが何種類も見本を見せてもらったが、同じ黒でも何色もの違いがあるのに驚いた。彼らの言っていた理想の黒は漆黒であり、なかなか出せないとも言っていた。
漆においては、この色ほどほかの色を引き立てる色はないかもしれないが、その対極にある白色をきれいに出すのが難しい。漆のあめ色が邪魔をして純白は出せないので、卵殻などを使用することが多い。それは鎌倉彫とは一線を隔した蒔絵の世界であるが、女房は蒔絵がたいそう気に入っているようで、今回の展覧会で自分で塗り技法として多用している。
漆は同じ朱でも顔料の配合の割合、塗る時の温度湿度、漆と顔料を合わせて寝かせる期間においても色合いが違ってくる。我々は自分の色を出すのに日々苦戦している。色気違いになりそうな世界でもある。

さてこの色については、科学的な研究は意外と歴史が浅く、りんごが落ちるのを見て「万有引力」を説いた、かのニュートンが太陽光をプリズムで分光して、スペクトルを得たところからはじまっている。「光」そのものには色がなく電磁波の一種で人間の目では、その極めて狭い部分しか捕らえることができない。その狭い中に紫（波長が一番短い）から赤（波長が一番長い）など様々な、波長の違いを「色」と、感じているわけで、その波長の屈折角度の違いで黄色、緑、青などの諧調があらわれる。

これらの可視光線の波長を越えたところに赤外線　紫外線　があり、これらは見ることができない。
色の世界はまず、大きく、二つにわけられる。それは　『有彩色』と『無彩色』からなり無彩色とは白、黒、灰の彩りのない色。有彩色とは・・・その他、赤、青などの　彩りのある色である。色と言うのは心理的かつ情緒的なものであるが、桃山時代に象徴されるように、有彩色の極めつけは金である。それは色と言うより光そのものであり、蒔絵はもとより鎌倉彫の漆塗りにも多用される昨今である。

さて原始時代の色は、赤 から始まった。日本の原始時代、縄文から弥生へと、殆どの土器は土の色をしているが、縄文の後期くらいになると中には赤く塗られたものがあり、これは原始信仰に関係するといわれ、だいたい世界のどの地域でも共通している。赤色は火や血や太陽の色であり、魔を払う呪術に盛んに用いられたという。赤の強い色がひきおこす感覚的、精神的興奮が強い力と霊的、神秘的ものを感じさせたのであろう。

古来我が国において色に関わる呼称は日本独特の名前がある。
江戸時代は『四十八茶百鼠』（48種類の茶色、100種類の鼠色）といわれ茶色は当時の歌舞伎役者から流行った色で、梅幸茶、団十郎茶などの役者名がついており、江戸文化、美意識の粋の世界である。この町の色と対照的なのが田舎の藍染めの藍色であった。また鼠色、銀鼠、深川鼠、灰汁色、鈍色、素鼠、鉛色、利休鼠、鳩羽鼠、等々庶民は上手に微妙な色の違いを楽しんでいたようある。

　最近はやりの色のグラデーションも歴史をたどれば繧繝（うんげん）彩色と呼ばれ、インドに起こり中国で発達し奈良時代に日本へわたってきた。この手法は仏像ばかりでなく、器物の装飾や絵画の立体感を出すために使われた仏教美術の文様の彩色法で分かりやすく言うと、同系色の色彩の濃淡を暈(ぼか)しを入れず段階的に彩色することによって立体的効果を生み出す工夫で、時代と共に色の階調の明快さが、薄れいわゆる透明感のあるグラデーションが多くなっていく。

八百万の神々

今年も初詣は地元の御霊神社から鶴岡八幡宮へハシゴした。どうも正月は神社仏閣に参拝しないと落ち着かない。日本人の特性だろうか？欧米人から見るとどうやら日本人は無宗教の人種に映るらしい。我々は欧米人とは違う神との関わり方を持っており、欧米の宗教であるキリスト教は（Ｇｏｄ）は唯一の存在である。日本の神はどれもが等しく人々の信仰の対象になりうる。だが日本における信仰の存在は、神社や神棚に祭られている「神」だけではない。仏教の「仏」も同じ次元で信仰されて、土着の信仰が外来の仏教に組み込まる習合もあり、この特異性は明治の神仏分離以後も継承されている。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(鶴岡八幡宮）

日本人は現在でもさまざまな儀式儀礼において各宗教施設に詣でる。まず生まれた時や七五三などは神社に、そして死を迎えた時の葬式は仏式がほとんどである。そして結婚式をキリスト教教会で行うこともある。この無節操な壁のない宗教観こそ日本人の特質ではなかろうか？
我々の身の回りで日本人はあらゆるものに神を見出してきた。住んでいる土地屋敷、先祖、身の回りの物ならなんでも。もちろん商売繁盛の神様[稲荷神社]や七福神、果てや悪さをするカルト宗教など数え上げたらきりがない、まさに八百万の神である。

いずれも自分たちの生活に密着してご利益のあるものが信仰の対象になりうるのである。そこにあるのは深遠な宗教体系に基づくものではない。このことはキリスト教徒やイスラム教徒のように厳格な決めごとに従って生活している人々とは違った位置にいる。 困った時の神頼み、鰯の頭も信心から,家内安全、無病息災、福徳開運、五穀豊穣、大漁祈願等々、日本人の神様に対する祈願は多い。

西洋諸国では中世の５００年ほどの間、宗教戦争を繰り返していたが、いわゆる国民国家が形成される過程において、「国は個人の宗教に干渉せず、宗教は政治に介入しない」と言う政教分離が確立された。日本では織田信長によって政治と宗教が結びつくことを禁じた。それは一向一揆との対決や比叡山焼き討ちと言った過激な手段で実現した歴史がある。

オウムの事件があってから、国は宗教に対する警戒心は深まってはいるが、創価学会を有する公明党には、連立政権党でもあることからその目も濁りがちである。また過去にたびたび政教一致が取り沙汰され、世の批判を受けてきたこの公明党と自民党の関係も、昨今の政治事情から隙間風が吹いていることは否めない。

現在くすぶっている中東戦争の序曲であるイスラエルとハマスの紛争は、もともとエルサレムにいたユダヤ人と入植者のパレスチナ人との領土争いである。その根底には迫害と受難の歴史を持つユダヤとアラブとの長い闘争がある。

いわゆるユダヤ民族の起源は、紀元前二十世紀にさかのぼる。当時彼らは、カナン（後のパレスチナ）の地にあったが、その後、飢饉に襲われたことから、エジプトに移住し、奴隷、賎民として徹底した差別を受けやがてエジプトを脱出する。これが、かのモーゼ率いる「出エジプト」である。

　再び、カナンに集った彼らは、ユダヤ教の教えに基づいた統一国家を樹立したが、やがてアッシリアやバビロンに征服され各地に雲散してしまった。こうして流浪と離散の民族がイスラエルを建国するまでの歴史が続く。１９４８年のイスラエル建国まで、ユダヤ人国家というものは一度も成立することはなかったのである。

いずれにせよ今問題の世界の弾薬庫である中東は、イスラム教、キリスト教、ユダヤ教が混在している所で、今後とも紛争は収まりそうにない。